David Phillips
Hace muchos años, Donald Lehmer (1948) propuso que el noreste de Chihuahua (Figura 2) cayó en el ámbito de la tradición Jornada (de la cultura Mogollón). No obstante este propósito, por lo general el área de Villa Ahumada se consideraba parte de la zona Casas Grandes. Los estudios arqueológicos recientes en el sitio Loma de Moctezuma, en Villa Ahumada, han cambiado nuestro entendiento de la supuesta perifería este del mundo Casas Grandes (Cruz A. y Maxwell 1999; Cruz A. et al. 2004; Maxwell y Cruz A. 2003). Los tepalcates de tipos Casas Grandes son menos numerosos que los tepalcates de tipos Jornadas, y Maxwell (2006), siguiendo Lehmer, considera que Loma de Moctezuma es un sitio Jornada.
Si los sitios de Villa Ahumada son parte de la tradición Jornada, y no de la cultura Casas Grandes, nuestro entendimiento de la tradición Jornada debe cambiar. Por muchos años hemos propuesto que los Jornadas fueron nómadas, y que las aldeas Jornadas del extremo oeste de Texas (por ejemplo, Firecracker Pueblo o "el Pueblo del Petardo") reflejaron un sedentarismo estacional o temporario, o ambas cosas. Los sitios en el área de Villa Ahumada indican otra realidad: la tradición Jornada incluyó un surtido de adaptaciones, desde la vida sedentaria (en el extremo suroeste de su territorio) a la vida completamente nómada (en el parte este de su territorio). Este patrón parece el continuo nómada-sedentario ya propuesto para la Junta de los Rios en el sureste de Chihuahua.
Debemos considerar también la relación entre el período Medio de la cultura Casas Grandes y la fase El Paso de la tradición Jornada (C. Schaafsma 1979), entre 1200 y 1450 d.C. Las grandes cantidades de la cerámica El Paso Polícromo en los sitios norteños de la cultura Casas Grandes, y el movimiento de la cerámica Casas Grandes en la dirección opuesta, suguieren que los intercambios Casas Grandes-Jornadas fueron rutinarios. También hay continuidad en la iconografía, como se puede ver en las pinturas de Hueco Tanks (Tinajas del Hueco) en Texas. Aún así, las grandes cantidades de tuquesa encontradas en Villa Ahumada sugieren que la ruta principal para la transportación de la turquesa de Nuevo México a Mesoamérica pasó a un lado de Paquimé. Hecho que indica que los sitios Jornadas de la fase El Paso no fueron bajo el control de los líderes de la cultura Casas Grandes.
En la zona de Ciudad Juárez y El Paso, los Jornadas se convirtieron en (o daron paso a) los indios Mansos [Beckett y Corbett 1992]. Poco a poco, los arqueólogos están aprendiendo como identificar los sitios Mansos [Wheaton y Reed 2009].